Tl partido de eliminación directa entre España y Marruecos reunirá a millones de aficionados de ambos lados del Estrecho de Gibraltar alrededor de las pantallas de bares y salas de estar para ver qué país mantendrá vivo su sueño de conquistar la Copa del Mundo.
En ninguna parte las lealtades serán más borrosas que en el pequeño territorio español de Ceuta, en el norte de África, donde las identidades, tanto nacionales como religiosas, a menudo se mezclan de maneras impredecibles que confunden las categorías fáciles de fanáticos de los deportes.
Sulaika Hosain, ceutí de 26 años, se siente “100% española” pero cuando el partido del martes comience en Qatar, sus simpatías se inclinarán hacia Marruecos, la tierra de su abuelo.
Guía rápida
Catar: más allá del fútbol
show
Fue un Mundial como ningún otro. Durante los últimos 12 años, The Guardian ha estado informando sobre los problemas relacionados con Qatar 2022, desde la corrupción y los abusos de los derechos humanos hasta el trato de los trabajadores migrantes y las leyes discriminatorias. Lo mejor de nuestro periodismo se recopila en nuestra página de inicio dedicada Qatar: Más allá del fútbol para aquellos que desean profundizar en los temas más allá del campo.
Los informes de The Guardian van mucho más allá de lo que sucede en el campo. Apoya nuestro periodismo de investigación hoy.
Fotógrafo: Caspar Benson
Gracias por tus comentarios.
“Soy española y quiero que gane España, pero estoy apoyando a Marruecos… Cuando juega Marruecos, algo se mueve dentro de mí”, dice en el patio interior donde trabaja. “Que ganen algo, para que la gente pueda decir: ‘Mira, Marruecos no es solo un lugar pobre”.
Algunos juegos de la Copa del Mundo se sobrecargan con capas de simbolismo político, como el partido entre Estados Unidos e Irán la semana pasada. España y Marruecos están lejos de ser rivales geopolíticos, pero su larga y compleja relación sin duda formará parte del telón de fondo del partido en Al Rayyan.
Ceuta ha estado en posesión española desde 1580. Su población mixta de cristianos y musulmanes, españoles y marroquíes residentes y jornaleros viven en relativa armonía detrás de una valla fronteriza que muchos inmigrantes desesperados de toda África ven como su última barrera para una vida mejor.
Sin embargo, la ciudad de 85.000 habitantes se convirtió recientemente en el punto álgido de la mayor crisis diplomática de la historia reciente entre Madrid y Rabat. En mayo de 2021, el gobierno marroquí eliminó los controles fronterizos y permitió que miles de jóvenes inmigrantes de Marruecos y países subsaharianos llegaran a Ceuta, que Marruecos no reconoce oficialmente como territorio español.
Un trabajador de un bar en Ceuta ondea una bandera de España antes del partido de octavos de final de la Copa del Mundo contra Marruecos. Fotógrafo: Antonio Sempere/AP
La medida se interpretó como una represalia de Marruecos por la decisión de España de permitir que un líder independentista de la disputada región del Sáhara Occidental fuera tratado por Covid-19 en un hospital español. Eso, combinado con una frontera cerrada por Marruecos durante dos años para controlar la pandemia, dañó la economía a ambos lados de la frontera. Las tensiones solo se calmaron y la frontera se reabrió después de que el primer ministro de España, Pedro Sánchez, se reuniera con el rey marroquí Mohammed VI en abril.
Pero a muchas personas como Hosain, que viven o trabajan en Ceuta, el partido no les va a partir en dos. Es más como un escenario de ganar-ganar: estarán felices de que España o Marruecos alcancen los cuartos de final y presionarán para que el ganador llegue hasta el final y levante el trofeo de la Copa del Mundo en Qatar.
Mohamed Laarbi, de 28 años, regenta un bar en Ceuta que está emitiendo todos los partidos del Mundial. Es un español de tercera generación y apuesta totalmente por España. Independientemente del resultado, no espera que el partido desemboque en problemas graves como los disturbios en Bélgica y Holanda después de que Marruecos venciera a Bélgica en la fase de grupos.
“Marruecos está jugando bien, pero cuando se enfrenten a España chocarán contra un muro”, bromea. “Y entonces el juego ha terminado. Eso es.”
Inscribirse a diario de futbol
Comience sus veladas con la versión de The Guardian del mundo del fútbol.
Aviso de Privacidad: Los boletines pueden contener información sobre organizaciones benéficas, anuncios en línea y contenido financiado por terceros. Para obtener más información, consulte nuestra Política de privacidad. Usamos Google reCaptcha para proteger nuestro sitio web y se aplican la Política de privacidad y los Términos de servicio de Google.
Aun así, Laarbi reconoció que él y otros musulmanes de Ceuta o del otro territorio español de Melilla, más al este de la costa, están atrapados en tierra de nadie.
“Los marroquíes decimos que no somos marroquíes, que somos hijos de españoles, mientras que los españoles de la Península (Ibérica) dicen que no somos españoles”, dice. “Hay gente peninsular que cuando dices que eres de Ceuta, tienes que enseñarles dónde está, y te dicen: ‘Eso es África’”.
El equipo de Marruecos es un reflejo de los vínculos con España, donde los marroquíes constituyen la comunidad extranjera más grande con 800.000 residentes en un país de 47 millones. Varios jugadores marroquíes juegan en clubes españoles, entre ellos el delantero del Sevilla Youssef En-Nesyri y el portero Yassine Bounou. El talentoso lateral derecho del Paris Saint-Germain, Achraf Hakimi, nació en Madrid.
Para Mohamed Et Touzani, peluquero ceutí de 35 años, el mensaje es claro: disfrutar del juego. Originaria del centro de Marruecos, Et Touzani vive desde hace 15 años en distintos puntos de España y dice que es “como mi casa”. Tiene una casa, como mucha gente de raíces marroquíes, al otro lado de la frontera. Planea ver el partido con amigos españoles en lo que llamó un bar cristiano en Ceuta. Animará a Marruecos.
“El fútbol es fútbol y la política es política. Entonces vamos a jugar un partido de fútbol y pasar un buen rato, pero con respeto. Eso es lo más importante”, dice. “Marruecos tiene rojo y verde [in its flag], España tiene rojo y amarillo. Tenemos esto en común. Somos vecinos, y debemos vivir como si fuéramos hermanos”.
